Teologie
Proroctví nebývala nikdy stoprocentní
V poslední době řada ustanistů přichází se zdánlivým trumfem vůči kontinualistům. Prorokování prý ustalo, a pokud by nadále existovalo, muselo by být „stoprocentní“, jelikož i biblická proroctví jsou stoprocentní.
Druhý příchod Pána Ježíše Krista – přehled eschatologických systémů
Zveme Vás na jednodenní seminář, jehož cílem je představit hlavní teologické systémy v pohledu na eschatologii, resp. druhý Kristův příchod.
Vyjadrenie Rady BJB v SR ku knihe S. Miháľa: Príchod Syna človeka
Drahí bratia a sestry, kazatelia a starší zborov BJB. V posledných mesiacoch a týždňoch ste mnohí vo svojich poštových schránkach našli knihu od Sergeja Miháľa Príchod Syna človeka. Obsah tejto knihy naštartoval diskusiu, či už na úrovni osobnej alebo aj v rámci našich cirkevných zborov; kniha spôsobila určitú polarizáciu názorov a znepokojila mnohých čitateľov Biblie
Jak může pomoct apologetika v duchovní práci
Domnívám se proto, že by se apologetika, včetně výuky obhajoby pravověří z pohledu jednotlivých konfesí, měla vrátit do církevních vzdělávacích zařízení. Jsem zároveň přesvědčen, že loajální apologeta se zdravou dávkou teologické skepse vůči vlastní konfesi, s teologickým a historickým nadhledem a vyzbrojen i praktickou znalostí pastoračního poradenství, by se měl stát vítanou součástí současných církví.
Nemít strach z Antikrista: netradiční recenze
Svoji recenzi zakončím tím, že jako konzervativnímu křesťanovi by se mi velmi líbilo odletět na sedm let do nebe a vyhnout se řádění Antikrista. Pokud se tak stane, budu mile překvapen. Pokud však pretribulacionisté neodletí (u miháľistů je téměř jistota, že zde v roce 2024 ještě setrvají), pak budou překvapeni nemile. A co horšího, vůbec nerozpoznají Antikrista, jelikož to nebude zapadat do jejich vidění světa. Doufejme jen, že v něm neuvidí nového reformátora.
Technologie znamení šelmy
Znamení šelmy je teologickým oříškem, který dnes rozděluje křesťany. Přestože se stále více křesťanských kruhů snaží uklidňovat nebo odrazovat "radikály" od "doslovného futurismu“ s tím, že "znamení šelmy" je pouhým symbolem, který nemá reálný podklad, nebo že jde o fenomén, který pominul s pronásledováním antických křesťanů, řada teologů a biblických učitelů je jiného názoru. Patří k nim dnes již zesnulý Grant R. Jeffrey, jehož knihu „Konec světa?“ vydal v roce 1998 Křesťanský život.
Průřez knihou Zjevení a souhrn knihy Daniel z eschatologického pohledu
Před asi 20 lety jsem si vytvořil chronologický průřez knihou Zjevení a proroctvími z knihy Daniel. Nejde o žádný výklad a v podstatě jsem na základě těchto poznámek nedokázal podrobně podpořit nějaký teologický systém. Tento seznam jsem vytvořil za svůj život několikrát...
Petr Krpec: Příchod Antikrista a jeho říše
Eschatologie je teologickou disciplínou, kterou velcí reformátoři často vůbec odmítali vzít na zřetel. Není divu, že podléhá dobovým výkladům, kdy se lidé snaží vyčíst ve svém okolí znamení doby a dosadit je do rámce biblické apokalyptické symboliky. Pomineme-li heretické eschatologické systémy, jako je jehovismus, adventismus nebo český mihálismus, zdálo by se, že už nás eschatologie nemá čím překvapit. Ovšem Petru Krpcovi, aniž by podle mne předkládal jasnou herezi, se to podařilo dokonale. Krpec je zřejmě darbista, zastávající klasický dispenzacionalismus se sedmiletou dobou soužení před vytržením církve.
Dan Drápal: Jak je to se křtem v Duchu?
Tutu knížku jsem si objednal letos k Vánocům. Čekal jsem, že se bude jednat o rozsáhlou teologickou studii a byl jsem překvapen útlým spiskem nebo spíše traktátem. Knížka má celkem pouhých 56 stran. Avšak stejně jako jsem byl překvapen rozsahem, byl jsem - a přiznávám, že mile – překvapen i obsahem. Autor zde jde přímo k věci a za použití Písma a své znalosti řečtiny...
Vytržení církve
Toto stanovisko je výsledkem činnosti komise ohledně tématu vytržení církve. Následující zpráva byla přijata Všeobecným presbyteriem dne 14. srpna 1979. „Zmrtvýchvstání těch, kteří zesnuli v Kristu, a jejich proměna spolu s těmi, kteří jsou naživu a dočkají se příchodu Páně, je blízkou a požehnanou nadějí církve (1.Tesalonickým 4:16,17, Římanům 8:23, Titovi 2:13, 1. Korintským 15: 51,52).“